Wykład otwarty w Warszawie: „Wprowadzenie do Szamanizmu Nepalskiego.”

OŚRODEK ROZWOJU OSOBISTEGO I DUCHOWEGO „TU I TERAZ” W NOWYM KAWKOWIE www.tuiteraz.eu

zaprasza 17 lutego 2022 na 

Wykład otwarty w Warszawie: „Wprowadzenie do Szamanizmu Nepalskiego.”

Prowadzi: Szaman Bhola Banstola.

Po raz pierwszy w Polsce!!

Po raz pierwszy w Polsce mamy okazję uczestniczyć w wykładzie prowadzonym przez nepalskiego szamana Bholę Banstolę - wieloletniego przewodnika na nepalskiej Ścieżce Szamańskiej Jhankri, nauczyciela z wieloletnim doświadczeniem. Wiedza, którą oferuje skierowana jest zarówno do osób początkujących, jak i doświadczonych praktyków szamanizmu.

Przekaz Bholi Banstoli obejmuje szamańskie podróże przy dźwiękach bębnów i śpiewie świętych mantr oraz pieśni, poznanie niezwykle potężnych technik szamańskich naszych Przodków, których celem jest uzyskanie dostępu do mądrości wykraczającej poza zasięg naszych ziemskich zmysłów. W tej tradycji nie stosuje się żadnych roślin ani substancji zmieniających stan umysłu.

Szamanizm, jako najstarsza praktyka duchowego uzdrawiania ludzkości, pomaga nam uzdrowić przeszłość, wzbogacić teraźniejszość i wizjonersko spojrzeć w przyszłość. Powszechnie uznawane uzdrowienie duchowe wspiera nasze zdrowie emocjonalne i psychiczne. Od tysiącleci Szamani Dhami-Jhankri wykorzystywali swoje dary i święte narzędzia, aby leczyć emocjonalną traumę, łagodzić lęki i depresję, zmniejszać ból fizyczny i pomagać społecznościom żyć w poczuciu bezpieczeństwa i pewności siebie.

Szamanizm do dziś jest żywą tradycją mieszkańców Nepalu, pomaga łączyć się z głębokimi źródłami Mocy i wykorzystać nieskończony potencjał duszy.

WYKŁAD JEST TŁUMACZONY Z JĘZYKA ANGIELSKIEGO NA POLSKI!

TERMIN:
17 luty 2022

ROZPOCZĘCIE:
godz. 19:00

ZAKOŃCZENIE:
godz. 21:00

MIEJSCE:
Warszawa

ZAPISY:
Konieczna rejestracja mailowa na adres kawkowo@tuiteraz.eu (z podaniem imienia i nazwiska, numeru telefonu, daty i tytułu wydarzenia)

WPROWADZENIE DO SZAMANIZMU NEPALI-KHASA STAROŻYTNY ŚWIĘTY NEPALSKI SZAMANIZM Z HIMALAJÓW

• TEKST AUTOR BHOLA BANSTOLA

Nazywam się Bhola Banstola. Jestem nepalskim szamanem Jhankri i wywodzę się z szamańskiej rodziny. Moim największym pragnieniem jest zachowanie szamańskiej tradycjii przekazywanie jej kolejnym generacjom oraz osobom praktykującym szamanizm. Wspieram tradycyjną linię wiedzy (param-para). Dzięki uprzejmości wielu ludzi, pomagam biednym i potrzebującym dzieciom w nauce, umożliwiając im regularne chodzenie do szkoły. Wierzę, że szamani zawsze powinni służyć swojej społeczności najlepiej jak tylko potrafią.

W Nepalu szamanizm opiera się na animistycznych wierzeniach honorujących Matkę Ziemię, Żywioły oraz Ducha, który jest we wszystkich istotach żyjących. Ten uniwersalny światopogląd ma kluczowe znaczenie dla zachowania równowagi ekologicznejoraz przynoszeniu pokoju w relacjach ludzkich, budując Siostrzeństwo i Braterstwo w naszych społecznościach w widoczny i niewidoczny sposób.

Szamańskie źródła mocy wywodzą się uhonorowania Przodków, linii założycieli, nauczycieli, Matki Ziemi oraz Duchów. W miejscu ceremonii Szaman musi wezwać Duchy Opiekuńcze Ziemi, które stają się partnerami podczas ceremonii. W rytmie, wibracjach oraz zimnie i gorącu w ciele,manifestuje się ukryta i święta mowa Ziemi i Duchów. Rozumiejąc ten przekaz, Szaman zawsze honoruje duchy i bóstwa miejsca, w którym odbywa się ceremonia i prosi je o pozwolenie i błogosławieństwo.

Żywioły znajdujące się w ciele oraz te przenikające ziemie są silnie ze sobą połączone. To połączenie jest integralną częścią pracy Szamana.

Dhami and Jhankri to podstawowe określenia używane w całym Nepalu przez Szamanów, Uzdrawiaczy, kobiety i mężczyzn. Dhami i Jhankri są jedynymi tradycyjnym konsultantami, którzy wprowadzają ponownie harmonię, leczą umysł i ciało. Ci Szamani to centralne postaci w ich społecznościach. Nie tylko uzdrawiają, ale również są doradcami, uzdrowicielami roślin, przewodnikami dusz, gawędziarzami, tancerzami, artystami, muzykami.

Zdobywają swoje talenty, duchową moc i wiedzę dzięki doświadczeniom w pracy z duchami, bóstwami przodków, duchami żywiołów i przewodnikami. Mogą oni dowolnie modyfikować swój stan świadomości, aby leczyć ludzi i wprowadzać harmonię do swojej społeczności.

ŚCIEŻKA SZAMANA AUTOR BHOLA BANSTOLA

Dorastałem w szamańskiej rodzinie. Nauki odbierałem od dziadka, ojca, ziemskich i pozaziemskich nauczycieli oraz z instrukcji udzielanych mi podczas snu. Czerpałem również z własnego doświadczenia i oczywiście z potężnej wiedzy i znaków Natury.

Wszystkie nasze grupowe lub indywidualne ceremonie, rytuały i praktyki są zaadaptowane do wybranych miejsc, sytuacji, czasu, jak również specyficznych materiałów związanych z danym miejscem. To wszystko ma wpływ na podtrzymanie tradycji i autentyczności procesu.

Zgodnie z nepalskim szamanizmem inicjacyjnym, wezwanie na ścieżkę szamańską (Deuta-Aunu) może odbyć się na cztery sposoby:

Pierwsza metoda to wezwanie krwi, wezwanie przodków. Inicjacja może odbyć się już w dzieciństwie lub szamańskie dary mogą objawić się w późniejszym wieku.

Drugie wezwanie odbywa się za pośrednictwem nagłej choroby, która może się pojawić w dzieciństwie, jak również w wieku dorosłym. Dziwna choroba nie reaguje na leczenie i czasem osoba chorująca doświadcza ziemskiej walki, podczas której musi wybrać ścieżkę duchową lub poddać się chorobie.

Trzeci rodzaj inicjacji, najbardziej powszechny, to wizje i przekazy w czasie snu, które prowadzą wybraną osobę do poszukiwań ziemskiego nauczyciela.

Czwarta możliwość to porwanie dziecka przez pierwotnego szamana Banjhankri (w górskich regionach Nepalu. Banjhankri zwany jest też Banaskhandi lub Ban-Deo – ten, który zamieszkuje Królestwo roślin. Od tej istoty pochodzi jedno z najczęstszych określeń szamana - Jhankri.

Szamanizm może być rozumiany i postrzegany w różnoraki sposób. Kiedy zmienia się dostępność konkretnych zasobów, ceremonie i rytuały również mogą się zmieniać, podobnie pieśni, tańce i rytmy.Formowanie świętych diagramów geometrycznych, sposób prowadzenia rytuałów również może się różnić. Nasza szamańska tradycja jest dynamiczna.

Tak więc ceremonie uzdrawiania mogą być prowadzone w różnym stylu i formach. W szamanizmie istotna jest ewolucja i rozwój śpiewu oparte na intymnej relacji duchów i Szamana. Każdy Szaman buduje potężną więź z osobistymi duchami, jak również tymi pochodzącymi z linii przodków.

Tradycyjni szamani śpiewają pieśni o wydarzeniach związanych z życiem i migracją przodków z jednego miejsca do innego miejsca na ziemi. Te pieśni zawsze odnoszą się do takich wydarzeń, lecz sposób ich wykonania może się różnić.

Nepalski światopogląd szamański jest tak złożony, że istnieją niezliczone określenia osób, których uznajemy za Szamanów. Dla neofity powołanego w rodzinie, konieczne jest wsparcie starszyzny i szamanów z tego samego klanu. Jednak dla wszystkich rodzajów inicjacji, kluczowym jest towarzystwo ziemskiego nauczyciela i mentora, aby „wezwany” mógł z sukcesem zostać Szamanem.

Ponadto, Nepal jest małym państwem. Na jego terenie mieszkają różne grupy etniczne z wieloma tradycjami i kulturami. Nepal jest jednym z najbogatszych na całym świecie źródeł szamanizmu. Wszystkie te grupy kultywują tradycję słowną, przekazując wiedzę swoich przodków, ziemskich nauczycieli oraz duchów. Większość ludzi, zanim zdecyduje się na medycynę konwencjonalną, wciąż odwiedza szamanów i duchowych uzdrowicieli, ponieważ jako główną przyczynę choroby traktuje się utratę duchowego połączenia i rozproszenia energii. Zatem najpierw skupiamy się na aspekcie duchowym, a dopiero później – jeśli jest taka potrzeba – angażujemy medycynę konwencjonalną. (Szamańskie techniki nie zastępują tradycyjnych terapii medycznych, ale mogą z nimi współpracować w harmonii).

Ponieważ jesteśmy częścią linii naszych przodków, bóstwa przodków są źródłem ochrony i mocy dla Nepalskich Szamanów,niezależnie od tradycji i grupy etnicznej. Więzy krwi, zarówno ze strony ojca, jak i matki są również bardzo ważne. Bez błogosławieństwa i pomocy przodków nie byłoby możliwe uzdrawianie, jak również utrzymanie równowagi w naszym codziennym życiu.

Moja żona Mariarosa Genitrini (Mimi) bardzo mocno wpłynęła na moje szamańskie życie. Od momentu, kiedy ją poznałem, zaczęliśmy się dzielić i wzmacniać wiedzą nepalskiego szamanizmu. Wkrótce rozszerzyliśmy naszą misję na cały europejski kontynent, Amerykę Północną oraz cały świat. Zrobiliśmy to, aby stworzyć pomost pomiędzy starożytnymi technikami uzdrawiania, a światem współczesnym. Nie tylko dzielimy się wiedzą w czasie weekendowych warsztatów, konferencji, odosobnień, ale również opiekujemy się i prowadzimy grupy do Azji, a w szczególności Nepalu i Himalajów, po to, aby uczniowie mieli możliwość nauki bezpośrednio od różnych nauczycieli i czerpali u źródeł.

Ponieważ szamanizm jest raczej procesem wzmacniania i rozpowszechniania wiedzy, niż konkretnym nauczaniem, wszystkie weekendowe warsztaty, wykłady i odosobnienia oraz indywidualne sesje służą wzmacnianiu i usamodzielnieniu ucznia oraz pogłębianiu wiedzy poprzez podróże, ceremonie, rytuały i procesy uzdrawiania.

Nasi przodkowie zostawili po sobie głęboko ugruntowane i autentyczne praktyki w formie opowieści, świętych pieśni, pieśni, mantr, rytmów, tańców, rytuałów, ceremonii, medycyny roślin i minerałów, świętej geometrii i geomancji, które honorują Naturę oraz jej rytmy i zmienność. Gorąco pragniemy, aby zachować tą żywą tradycję dla przyszłych pokoleń.

Obyście wszyscy skorzystali z Nepalskiej ścieżki Jhankri w Himalajach! SarvaMangalaShuvam Niech każdy doświadczy pomyślności!

BholaBanstola

---

KSIĄŻKA „NEPALSKA ŚCIEŻKA SZAMANÓW. PRAKTYKI DIALOGU ZE ŚWIATEM DUCHÓW” BHOLA BANSTOLA

To przewodnik po szamańskich praktykach z Himalajów napisany przez Nepalskiego szamana 27 generacji szamanów.W książce znajdziesz ilustracje prezentujące krok po kroku szamańskie praktyki z Himalajów, na które składają się duchowe i fizyczne uzdrowienia, szamańskie podróże oraz ceremonie.

Otrzymasz wskazówki, jak spotkać Przodków z klanu rodzinnego, jak używać głosu, aby stał się szamańskim narzędziem. Dowiesz się również jak bezpiecznie kontaktować się ze Światem Duchów.

Książka zawiera szczegółowe opisy szamańskich pieśni i rytuałów, wskazówki jak tworzyć ołtarz oraz święte przedmioty wykorzystywane przez szamana i jak ich używać.

BHOLA NATH BANSTOLA

Międzynarodowy nauczyciel Szamanizmu Nepalsko-Himalajskiego. Nepalski szaman z 27 generacji szamanów.Absolwent antropologii kultury, spędził wiele lat w społeczności szamanów w Nepalu, Indiach, Bhutanie i Tybecie. Wiedza, którą tam zdobył pozwoliła mu na stanie się „pomostem” pomiędzy starożytną, szamańską kulturą i światem współczesnym. Autor wielu artykułów na temat szamanizmu. Założyciel i Prezes Stowarzyszenia Nepalskich Szamanów. Członek Społeczności Szamańskich Praktyków. Aktywny członek CERCLE DE SAGESSE DE L’UNION DES TRADITIONS ANCESTRALES. Uczestnik wielu międzynarodowych i lokalnych konferencji i seminariów na temat szamanizmu. Wykłada oraz prowadzi warsztaty we Włoszech, USA i Nepalu. Organizator i opiekun wielu grup i wypraw szamańskich do Nepalu i w Himalaje. https://bholanepalshaman.education

ZAPRASZAMY TAKŻE NA WARSZTAT 18-20.II.2022 W OŚRODKU TU I TERAZ W NOWYM KAWKOWIE:

„WPROWADZENIE DO SZAMANIZMU NEPALSKO/ HIMALAYSKIEGO. PODSTAWY I TRANSMISJA.” PROWADZI BHOLA BANSTOLA

WARSZTAT JEST TŁUMACZONY Z JĘZYKA ANGIELSKIEGONA POLSKI!

TERMIN:
18-20 luty 2022

ROZPOCZĘCIE:
18 luty o godz.18 (rozpoczynamy kolacją w piątek)

ZAKOŃCZENIE:
20 luty o godz.14 (kończymy obiadem w niedzielę)

CENA WARSZTATU:
1000 zł + koszty zakwaterowania i wyżywienia

CENA POBYTU:
wyżywienie 92 zł dziennie (3 posiłki wegetariańskie); noclegi - w zależności od standardu od 34 zł do 130 zł za noc; ośrodek sprzedaje wyłącznie całe pakiety pobytowo/ żywieniowo/ warsztatowe (nie ma możliwości rezygnacji z posiłków ani z noclegów)

MIEJSCE:
Ośrodek Rozwoju Osobistego i Duchowego „Tu i Teraz” Nowe Kawkowo k. Olsztyna www.tuiteraz.eu

KONTAKT:
www.tuiteraz.eu, kawkowo@tuiteraz.eu biuro: 662759576 Jacek Towalski: 602219382 Maja Wołosiewicz - Towalska: 606994366

ZAPISY:
Konieczna rejestracja mailowa na adres kawkowo@tuiteraz.eu(z podaniem imienia i nazwiska, numeru telefonu, daty i tytułu wydarzenia).