projekcja filmu oraz wykład Bogdana Banasiaka, filozofa, tłumacza tekstów Markiza de Sade i Pierre’a Klossowskiego

Il Vangelo secondo i reprobi - Ewangelia wg potępionych / PRELUDIUM

10 / 17 / 19 czerwca 2009, Galeria Mieszkanie Gepperta www.mieszkaniegepperta.pl

Napisanie piątej ewangelii, apokryfu dorownującego walorem literackim czworce poprzedniczek, urasta w rozważaniach Borgesa („W dialogu III", Wydawnictwo Helion 2008) do rangi zadania niemożliwego do wykonania lub wymagającego złożenia ofiary z życia. W przewrotny sposob przychodzi mi więc na myśl Markiz de Sade tworzący własną „ewangelię", „120 dni Sodomy", jedyne dzieło, ktore, wg Markiza, warte jest napisania, zawierające wszystko („powiedzieć wszystko") - perwersyjną encyklopedię pornografii i okrucieństwa. Dzieło obliczone na całe życie, ale utracone. Wreszcie dzieło, ktorego wszystkie kolejne były tylko wspomnieniem i probą rekonstrukcji (Sade nigdy nie dowiedział się, że rękopis „120 dni..." przetrwał zawieruchę Rewolucji).

„Ewangelia wg św. Mateusza" Pasoliniego to film szczegolny, z absolutną niemal dbałością powielający fabułę i rytm literackiego pierwowzoru. Diabeł tkwi jednak w szczegołach... Naturszczycy obsadzeni w rolach apostołow, Susanna Pasolini, matka reżysera, jako Madonna, wreszcie orientacja seksualna tworcy i kontekst jego burzliwego - w sensie obyczajowym i politycznym - życiorysu. To wszystko czyni film... obrazoburczym? Być może po prostu intymnym. Nieznośnie szczerym. To bardzo prywatna ewangelia.

Jej ciąg dalszy to „Teoremat", film, ktorego przepełnionej ambiwalencją magii uległ Watykan. Euforycznie, pełne zachwytu recenzje katolickich krytykow oraz, niemal po chwili, umieszczenie filmu na indeksie to najlepszy tego dowod. Jak w noweli filmowej „Twarog": świat produkcji filmowej, blichtru i papparazzi splata się z religijnym, ikonograficznym tłem. Tej wybuchowej miksturze pikanterii dodaje owczesna sytuacja społeczno- polityczna. To wszystko składa się na obraz wymykający się jednoznacznej interpretacji, tajemniczy, metafizyczny.

I wreszcie Littel: zagadka. Precyzyjny jak Borges, rozwlekły niczym Biblia. Tworca Potwornej Księgi, w ktorej wątki i myśli splatają w misterną, koronkową całość. Księgi z wysiłkiem przemyślanej, wycyzelowanej: to projekt stworzony przez zwyczajnie potwornego człowieka. Jak design Holocaustu udoskonalany i pieczołowicie dokumentowany przez bohatera i narratora powieści. Samonapędzająca się maszyna. Logika szaleństwa i perwersji. Przerażająca prawda rozebrana z odrętwiającej, konwencjonalnej moralności.

„Ewangelia wg potępionych" do historia sprzeniewierzenia i odrzucenia. Historia upadku. To wreszcie gra odwroconych znaczeń i spojrzenie rzucone w otchłań. Pasja, ktora odbiera niewinność.

Michał Bieniek

PROGRAM:

10 czerwca 2009, (środa), godz. 21:00

• „Salo, 120 dni Sodomy" reż. Pier Paolo Pasolini Projekcję filmu poprzedzi wykład Bogdana Banasiaka, filozofa, tłumacza tekstow Markiza de Sade i Pierre'a Klossowskiego. tylko dla dorosłych

17 czerwca 2009 (środa), godz. 19:00

• „Teoremat" reż. Pier Paolo Pasolini Wprowadzenie do filmu wygłosi Adrianna Prodeus, krytyczka, kuratorka, organizatorka DKF'u w Nowym Teatrze Krzysztofa Warlikowskiego.

19 czerwca 2009 (piątek), godz. 20:00

• Wykład Magdaleny Kamińskiej - Maurugeon, tłumaczki kontrowersyjnej powieści Jonathana Littela „Łaskawe" (Wydawnictwo Literackie, Krakow 2008). Wykładowi towarzyszyć będzie czytanie fragmentow prozy Littela. Całość zilustruje wybor obrazow / fotografii / fragmentow filmow przygotowany przez Michała Bieńka, autora projektu „Il Vangelo...". tylko dla dorosłych

UWAGA: Wszystkie wydarzenia mają charakter zamknięty, zapisy: secondo.reprobi@gmail.com

bilety:

wstęp wolny, zapisy: secondo.reprobi@gmail.com