ŻYCIE JAKO ŚMIERTELNA ..., Pol. 2000

REŻ. KRZYSZTOF ZANUSSI

Akcja filmu zaczyna się w średniowiecznej Francji, prawie 1000 lat temu. Przez miasteczko jedzie na ośle Bernard z Clairvaux - mistyk, założyciel zakonu Cystersów. Na rynku ma być właśnie powieszony koniokrad. Zakonnik prosi, by odstąpiono od wykonania wyroku. Zabiera skazańca ze sobą do klasztoru, by przygotować go do śmierci. Po jakimś czasie wracają - złodziej jest gotów do egzekucji. Akcja się urywa, gdyż jest to jedna ze scen kręconego właśnie filmu. Tomasz - lekarz czuwający na planie - musi zająć się poszkodowanym statystą. Tomasz jest inteligentnym, myślącym, ale egoistycznie i cynicznie nastawionym do życia mężczyzną około sześćdziesiątki. Żyje beztrosko, korzystając od czasu do czasu z pomocy finansowej swej byłej żony - Anny. Pewnego dnia uświadamia sobie, że jest poważnie chory. Po wykonaniu kompletnych badań jego obawy potwierdzają się. Ma raka. Budzi się w nim chęć walki o życie. Wyjeżdża do Francji na specjalistyczną konsultację. Okazuje się, że jest niewielka szansa na wyleczenie lub przynajmniej na opóźnienie choroby. Lecz liczą się dni i... pieniądze. Gorączkowo zaczyna szukać funduszy na operację we Francji. Ponownie zwraca się o pomoc do Anny.Gdy otrzymuje pieniądze, okazuje się, że jest już za późno na operację. Tomasz zrozumiał, że teraz musi przygotować się na najgorsze. Zaczyna szukać drogi, wskazówki, przewodnika, który przygotuje go do śmierci. Bliskość końca wyzwala w nim pragnienie, by bezkarnie spróbować wszystkiego, czego w życiu unikał. Chce się przekonać w praktyce jak bezpodstawne były jego dawne hamulce. Na planie filmowym Tomasz poznał parę młodych ludzi - Hankę (garderobiana) oraz Filipa (pełen wątpliwości student medycyny). Mimo że początkowo chciał zniszczyć ich uczucie, później zaprzyjaźnił się z nimi, wspierał ich działania i nieświadomie pomagał im podjąć życiowe decyzje. W ostatnich dniach jego życia młodzi stają się najbliższymi mu osobami. Szukając drogi do pogodzenia się ze śmiercią, Tomasz przyjeżdża do zakonu Cystersów, by spotkać się z zakonnikiem Markiem - poznanym w czasie kręcenia filmu. Wśród zmumifikowanych zwłok prowadzą rozmowy o życiu, śmierci, nawróceniu i pojednaniu z Bogiem. Tomasz boryka się ze swoją wiarą. Oczekuje jakiegoś znaku, który pokazałby mu, jak dalej żyć, jak zmierzać ku śmierci, jak odnaleźć Boga.