WG SZYMONA ANSKIEGO I HANNY KRALL

MIĘDZYNARODOWY FESTIWAL DIALOG - WROCŁAW

Na kanwie żydowskich podań ludowych została także osnuta rozgrywająca się w środowisku Żydów-chasydów akcja Dybuka Szymona Anskiego - urodzonego w Witebsku w 1863 roku pisarza żydowskiego tworzącego po rosyjsku i w jidysz. To opowieść o tragicznej miłości dwojga młodych bohaterów - Lei i Chanana. W Dybuku realizm splata się z mistycyzmem: ojciec Lei - Reb Sender - wzbogaciwszy się zapomina o obietnicy danej ojcu Chanana i znajduje córce bogatego narzeczonego. Zakochany w Lei Chanan umiera, a jego duch wstępuje w dziewczynę. Pomimo zabiegów cadyków ducha nie udaje się wypędzić, tym bardziej, że Lea tego nie chce, pragnąc połączyć się z ukochanym. Chcę połączyć legendę Dybuka zapisaną przez Anskiego z nowelą Hanny Krall pod tym samym tytułem. Krall opisuje w niej historię dziecka zamordowanego w getcie warszawskim. Ojciec dziecka wyjechał po wojnie do Stanów i założył tam nową rodzinę, urodził mu się drugi syn. Ten syn odkrywa w sobie Dybuka nieżyjącego, przyrodniego brata. Chce się od niego uwolnić i nie może. (Krzysztof Warlikowski; z rozmowy z Aleksandrą Rembowską Teatr bez kompromisów, Teatr nr 3/2003).

Dibbuk-related Jewish folk legends inspired Anski’s Dibbuk, a story set in a Hassidic community. Anski (born in Witebsk in 1863), Jewish writer working in Russian and Yiddish. Dibbuk is a story of a tragic love of two young people, Lea and Chanan, a story that combines realism with mysticism. Lea’s father, Reb Sender, forgets a promise given to Chanan’s father and finds a rich fiancé for his daughter. Chanan, who is in love with Lea, dies and his spirit enters the girl’s body. Despite various caddiks’ efforts, the spirit refuses to be chased out. Lea herself does not want it to be chased out – she wants to be reunited with her beloved. I want to combine Dibbuk legend as described by Anski with Hanna Krall’s short story. Krall tells a story of a child killed in the Warsaw ghetto. After the war, the child’s father goes to the USA, starts a new family and has another son. This son discovers his dead stepbrother’s Dibbuk in himself. He wants to get rid of him but he cannot. (Krzysztof Warlikowski talking to Aleksandra Rembowska, Theatre without compromises, Teatr nr 3/2003).